الأول ( 1 ) . نعم لو اتصل التفسير بالإقرار لم يبعد القبول ( 2 ) . ( ولو قال : له علي كذا درهم ، بالحركات الثلاث ) : الرفع والنصب والجر ( والوقف ) بالسكون ، وما في معناه ( 3 ) ( فواحد ) ، لاشتراكه بين الواحد فما زاد وضعا فيحمل على الأقل ، لأنه المتيقن إذا لم يفسره بأزيد ، فإن " كذا " كناية عن " الشئ " . فمع الرفع يكون الدرهم بدلا منه ، والتقدير : " شئ درهم " . ومع النصب يكون تمييزا له ، وأجاز بعض أهل العربية نصبه على القطع ( 4 ) كأنه قطع ما ابتدأ به وأقر بدرهم . ومع الجر تقدر الإضافة بيانية ( 5 ) كحب الحصيد ( 6 ) والتقدير شئ هو درهم . ويشكل ( 7 ) بأن ذلك وإن صح إلا أنه يمكن تقدير ما هو أقل منه